หลวงพ่อวีรนนท์ วัดป่าเจริญราช

16/07/2026

#เทรนด์วันนี้ #เนเน่ #ข่าวTikTok #พระพุทธศาสนา #ธรรมะ
แสดงธรรมเทศนาโดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) เจ้าอาวาสวัดป่าเจริญราช เรื่อง "อมตธรรม" โดยมีเนื้อหาหลักเกี่ยวกับการฝึกสติและการวิปัสสนากรรมฐานเพื่อเข้าถึงสภาวะธรรมที่แท้จริง ดังนี้:

หัวข้อธรรม: หลวงพ่อได้ยกพระพุทธพจน์บทที่ว่าด้วยการเห็นความเกิดและความดับแห่งสังขาร (รูปนามขันธ์ 5) ซึ่งผู้ที่รู้เห็นแจ้งในสภาวะนี้จะเกิดความปิติ ปราโมทย์ และถือเป็น "อมตธรรม"
การปฏิบัติ: เน้นการใช้สติสัมปชัญญะในการ "ตามรู้" สภาวะทางกายและทางจิตที่เกิดขึ้นจริงในปัจจุบันขณะ โดยไม่ต้องไปปรุงแต่ง
ขันธ์ 5 กับการปฏิบัติ: อธิบายถึงการแยกรูปแยกนาม การรู้เท่าทันเหตุปัจจัยของอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ หรือความคิดที่ปรุงแต่ง ซึ่งหากผู้ปฏิบัติมีสติรู้ทันความเกิดดับของสิ่งเหล่านี้ ก็จะไม่ถูกความทุกข์ครอบงำ
แนวทางสู่ความพ้นทุกข์: การเห็นความจริงว่าทุกอย่างมีการเกิดขึ้นและดับไป (อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา) เปรียบเสมือน "บันได" สู่การดับทุกข์ที่ใจ ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของการเจริญวิปัสสนากรรมฐาน
สรุป: หลวงพ่อเน้นย้ำว่าการปฏิบัติคือการเป็น "ผู้ดู" การแสดงละครของจิต ไม่ใช่ผู้เล่นหรือผู้ตัดสินใจ เพื่อให้เกิดปัญญาภาวนาที่แท้จริงและเข้าถึงพระนิพพาน

04/07/2026

#ติดเทรนด์วันนี้ #ข่าวtiktok #เทรนด์วันนี้ #ธรรมชาติบําบัด #ธรรมะ
โพชฌงค์ 7: หนทางแห่งการดับทุกข์
โอวาทธรรมโดย: พระครูปทุมภาวนาจารย์ วิ.,ดร. (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) วัดป่าเจริญราช คลอง 11
สติสัมโพชฌงค์ : ความระลึกได้ หรือการรู้สึกตัวทั่วพร้อม ทั้งในกาย เวทนา จิต และธรรมะ
ธรรมวิจยสัมโพชฌงค์ : การสอดส่องวิจัยสภาวธรรมที่เกิดขึ้นตามความเป็นจริง โดยใช้ปัญญาพิจารณาอาการต่างๆ ที่ปรากฏ
วิริยสัมโพชฌงค์ : ความเพียรที่ต่อเนื่อง ไม่ท้อถอย เป็นพลังขับเคลื่อนให้จิตมุ่งไปสู่ทางสายเอก
ปีติสัมโพชฌงค์ : ความอิ่มเอิบใจ ความสุขที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติธรรม
ปัสสัทธิสัมโพชฌงค์ : ความสงบระงับแห่งจิต มีความสุขุมคัมภีรภาพ ละเมียดละไม
สมาธิสัมโพชฌงค์ : จิตที่ตั้งมั่นแน่วแน่ ไม่หวั่นไหว มีสติกำกับอยู่กับสภาวะปัจจุบัน
อุเบกขาสัมโพชฌงค์ : ความวางเฉยอย่างมีปัญญา ไม่ยินดียินร้ายต่อสิ่งกระทบ จิตเป็นกลาง เพื่อนำไปสู่การพ้นทุกข์
สรุปโอวาทธรรม:
หากผู้ปฏิบัติฝึกฝนโพชฌงค์ทั้ง 7 ประการให้เกื้อกูลกัน จะเป็นกำลังสำคัญที่ช่วยให้เข้าถึงสภาวธรรมที่แท้จริงและเป็นหนทางสู่การเป็นพระอริยบุคคลในที่สุด

03/07/2026

ฝึกจิตให้เข็มแข็ง มรรคมีองค์8
#เทรนด์วันนึ้ #หลวงพ่อวีรนนท์ #วัดป่าเจริญราช #พระพุทธศาสนา #ประเทศไทย #มูเตลู

วิดีโอนี้เป็นการบรรยายธรรมโดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) เรื่อง "ฝึกจิตให้เข้มแข็ง" ซึ่งเป็นธรรมะปิดท้ายคอร์สปฏิบัติธรรม โดยมีประเด็นสำคัญสรุปได้ดังนี้:

1. การสำรวจตนเองในการปฏิบัติธรรม
หลวงพ่อชวนให้โยคีสำรวจจิตใจของตนเองว่าในช่วงที่มาปฏิบัติธรรมนั้น ได้ทุ่มเทเต็มที่หรือไม่ และธรรมะของพระพุทธเจ้าได้ซึมซับเข้าไปในจิตใจได้มากน้อยเพียงใด

2. หัวใจของธรรมะ
เปรียบเทียบธรรมะของพระพุทธเจ้าเหมือนรอยเท้าช้างที่เป็นรอยเท้าที่ใหญ่ที่สุดและรวมรอยเท้าของสัตว์ชนิดอื่นไว้ทั้งหมด โดยพระองค์ทรงเลือกสอนเฉพาะสิ่งที่จำเป็นต่อการดับทุกข์ (เปรียบเหมือนใบไม้ในกำมือ)

3. อริยมรรคมีองค์ 8
เนื้อหาหลักเป็นการอธิบายมรรคมีองค์ 8 ซึ่งเป็น "ทางสายเอก" ของพระอริยเจ้า เพื่อการพ้นทุกข์:
สัมมาทิฏฐิ (ปัญญาเห็นชอบ): การเข้าใจความเป็นมาของชีวิต (ขันธ์ 5, ธาตุ 4) และการรู้เท่าทันอารมณ์ตนเอง
สัมมาสังกัปปะ (ดำริชอบ): การดำริออกจากกามและการคิดเพื่อออกจากทุกข์
สัมมาวาจา (เจรจาชอบ): ในบริบทของการปฏิบัติ คือการพูดกับจิตของตนเองผ่านสติ (เช่น การกำหนดพองหนอ ยุบหนอ)
สัมมากัมมันตะ (การงานชอบ) และสัมมาอาชีวะ (เลี้ยงชีวิตชอบ): การใช้ชีวิตและประคองจิตด้วยธรรมะ
สัมมาวายามะ (เพียรชอบ): เพียรละกิเลสและรักษาใจให้เป็นกุศล
สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ: การมีสติระลึกรู้เท่าทันสภาวะธรรมและมีจิตตั้งมั่นไม่หวั่นไหว

บทสรุป:
หลวงพ่อเน้นย้ำว่าการฝึกจิตให้เข้มแข็งต้องอาศัยการหมั่นสังเกตตนเอง การตัดกิเลสและสังโยชน์ทั้ง 10 ประการ เพื่อมุ่งไปสู่ความพ้นทุกข์อย่างแท้จริง การปฏิบัติธรรมไม่ใช่แค่เรื่องภายนอก แต่คือการส่องกระจกดูจิตและสร้างเส้นทางชีวิตใหม่ด้วยปัญญา

02/07/2026

ปฏิบัติให้ถูกทาง
โดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ วิ., ดร.
(หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท)
เจ้าอาวาสวัดป่าเจริญราช (คลอง 11)
การสำรวมจิต
จิตเปรียบเสมือนสิ่งที่เที่ยวไปในที่ไกลและเป็นดวงเดียว
การปฏิบัติธรรมคือการสำรวมระวังจิต ไม่ให้ไหลไปตามอารมณ์หรือกิเลส หากขาดสติ จิตจะตกเป็นทาสของสัญชาตญาณและกรรมที่ไม่ดี
การปฏิบัติและสติ
• ดูใจ ดูกาย ของตนเอง
• เสียงได้ยิน กำหนดที่หู
• ความคิด กำหนดว่า "คิดหนอ"
• เมื่อมีความอึดอัด ให้คลายออก เพื่อรักษาความต่อเนื่องของสติ
มาร 5 ประการ ที่ขัดขวางการปฏิบัติ
① กิเลสมาร
สิ่งที่ทำให้จิตเศร้าหมอง
② ขันธมาร
ความบีบคั้นจากร่างกายหรือความเจ็บป่วย
③ อภิสังขารมาร
จิตที่ปรุงแต่งจนไม่ยอมรับธรรมะ
④ เทวปุตตมาร
บุคคลหรือสิ่งแวดล้อมที่ชักจูงให้ผิดทาง
⑤ มัจจุมาร
ความตาย ทั้งความตายจากกิเลส และการสิ้นสังขาร
การอุทิศบุญกุศล
การทำบุญที่ถูกต้อง คือการส่งผ่านพลังจิตที่สงบและบริสุทธิ์ไปถึงผู้ล่วงลับ มิใช่การทำบุญด้วยสิ่งของหรือการกระทำที่ผิดหลักธรรม
ข้อคิดสรุป
การปฏิบัติธรรมที่ถูกทาง คือ การมีสติคอยดึงจิตกลับมาสู่ปัจจุบัน รู้เท่าทันกายและใจตามความเป็นจริง เมื่อสติตั้งมั่น ปัญญาย่อมเกิด ความทุกข์ย่อมเบาบาง และตนเองจะเป็นที่พึ่งแห่งตนได้อย่างแท้จริง
#วัดป่าเจริญราช #ธรรมะก่อนนอน
#สามเณรทองดีหลวงพ่อจรัญ #หลวงพ่อวีระนนท์
#เทรนด์วันนี้ #มูเตลู

01/07/2026

30/06/2026

#สามเณรทองดี #หลวงพ่อวีระนนท์ #วัดป่าเจริญราช #มูเตลู #พระพุทธศาสนา

วิดีโอนี้เป็นการแสดงธรรมเทศนาโดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ วิ.,ดร. (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) เจ้าอาวาสวัดป่าเจริญราช เรื่อง "อมตะธรรม" โดยมีเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานเพื่อเข้าถึงสภาวะธรรมที่เป็นอมตะ ดังนี้:

หัวใจสำคัญของการปฏิบัติ: หลวงพ่อได้ยกพุทธพจน์มาแสดงว่า เมื่อภิกษุ (หรือผู้ปฏิบัติ) หมั่นสังเกตและเห็น "ความเกิดและความดับ" ของรูปนามและขันธ์ 5 ตามความเป็นจริง ย่อมทำให้เกิดความปิติปราโมทย์ และความรู้นั้นถือเป็นสิ่งที่เป็นอมตะ (อมตธรรม)
การเห็นการเกิดดับ: ไม่ใช่การเห็นความตาย แต่คือการเห็นสภาวะอารมณ์ที่ปรากฏขึ้นแล้วดับไปทางตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ (อายตนะ 6) โดยต้องมีสติสัมปชัญญะคอยเฝ้าดูต่อเนื่อง ไม่เข้าไปปรุงแต่ง หรือแสดงละครตามอารมณ์เหล่านั้น
บันไดสู่การปฏิบัติ:
การแยกรูปแยกนาม (นามรูปปริจเฉทญาณ)
การเห็นเหตุและผลของอารมณ์ (ปัจจยปริคหญาณ)
การฝึกสติผ่านการดูลมหายใจ อาการพอง-ยุบ และการตามรู้ความรู้สึกที่เกิดขึ้นและดับไปในทุกขั้นตอน
การปล่อยวาง: การรู้เท่าทันความปรุงแต่งของจิต (สังขารขันธ์) ที่มักหลงไปในอดีตหรืออนาคต และการกลับมาตั้งหลักที่ "ต้นจิต" จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติหลุดพ้นจากทุกข์ และเข้าใจสภาวะที่แท้จริงของชีวิต

สรุป: หลวงพ่อเน้นย้ำว่าการปฏิบัติธรรมไม่ได้ยากจนเกินไป แต่ต้องมีความเพียรในการฝึกสติให้ต่อเนื่อง เพื่อที่จะ "เปิด" และ "ปิด" ประตูจิตใจให้เป็น จนสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงคืออมตธรรม (พระนิพพาน) ได้ในปัจจุบันขณะ

29/06/2026

#วัดป่าเจริญราช #หลวงพ่อวีระนนท์ #สามเณรทองดี #พระพุทธศาสนา #ประเทศไทย #มูเตลู

วิดีโอนี้เป็นการบรรยายธรรมโดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) แห่งวัดป่าเจริญราช เรื่อง "เส้นทางเข้าถึงธรรม" ซึ่งเน้นไปที่หลักการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานผ่าน โพชฌงค์ 7 เพื่อนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีประเด็นสำคัญดังนี้:

โพชฌงค์ 7 (เส้นทางแห่งการบรรลุธรรม): หลวงพ่ออธิบายองค์ประกอบทั้ง 7 ประการ ได้แก่ สติสัมโพชฌงค์, ธรรมวิจยะ (การวิเคราะห์ธรรม), วิริยะ (ความเพียร), ปีติ (ความอิ่มใจ), ปัสสัทธิ (ความสงบกายใจ), สมาธิ (ความตั้งมั่นแห่งจิต) และอุเบกขา (การวางเฉย) โดยเน้นย้ำว่าสติเป็นธรรมข้อแรกที่สำคัญที่สุดในการดำเนินชีวิตและปฏิบัติธรรม (3:28 - 4:43, 19:13 - 1:08:43)
ความสำคัญของสติ: การฝึกสติสัมปชัญญะในทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะเป็นการเดิน การกิน การนั่ง หรือการสังเกตอาการทางกาย เพื่อให้รู้เท่าทันสภาวะธรรมที่เกิดขึ้นจริง (19:13 - 22:23)
การวิจัยธรรม (ธรรมวิจยะ): การสอดส่องดูความจริงที่ปรากฏขึ้นกับจิตใจ เพื่อแยกแยะรูปนามและละความยึดมั่นถือมั่น โดยไม่หลงไปตามอารมณ์หรือการปรุงแต่งของจิต (33:05 - 39:42)
วิปัสสนา vs สมถะ: หลวงพ่อชี้ให้เห็นความแตกต่างว่า สมถะคือการทำจิตให้สงบนิ่ง แต่การเจริญวิปัสสนากรรมฐานคือการ "เห็น" สภาวะการเกิดดับของรูปนาม เพื่อให้เกิดปัญญาและตัดสังโยชน์ได้ (28:09, 1:11:55 - 1:12:48, 1:24:53 - 1:27:21)
การสอบอารมณ์และตอบคำถาม: ช่วงท้ายวิดีโอ (1:09:22 เป็นต้นไป) เป็นการตอบคำถามผู้ปฏิบัติ เช่น:
วิธีการฝึกสติโดยการไล่ฐาน 9 จุด (1:14:08 - 1:15:29)
การเจริญวิปัสสนาเมื่อจิตมีความสงบหรือมีทุกขเวทนา
การแยกสภาวะของรูปนามออกจากกันในขณะปฏิบัติ

28/06/2026

#วัดป่าเจริญราช #มูเตลู #หลวงพ่อวีระนนท์ #พระพุทธศาสนา #ประเทศไทย #สามเณรทองดีหลวงพ่อจรัญ

จากคำสอนหลวงปู่หงษ์ พรหมปัญโญถึงหลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท วัดป่าเจริญราช (คลอง 11)“ ศีลคือเกราะ สมาธิคือกำลัง ปัญญาคือแสงสว่างวัตถุมงคลช่วยได้เพียงกำลังใจ แต่กรรมดีที่เราสร้างต่างหากที่จะช่วยชีวิตเรา ”คำสอนหลวงปู่หงษ์(ที่หลวงพ่อวีระนนท์ น้อมนำปฏิบัติและเผยแผ่)ศีลมั่นคง : ศีลเป็นรากฐานของสมาธิและปัญญาภาวนาเป็นงานหลักของชีวิต : ไม่ใช่ทำเฉพาะเวลาว่างเจริญเมตตา : ต่อคนและสัตว์ทุกชีวิตรู้ทันจิตตนเอง : เมื่อโกรธ โลภ หลง ให้รู้ทัน อย่าปล่อยตามอารมณ์ทำความดี : โดยไม่หวังผลตอบแทนอดทนและเสียสละ : เพราะความสำเร็จทางธรรมเกิดจากความเพียร ไม่ใช่ปาฏิหาริย์ไม่ยึดติดในวัตถุมงคล : สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือการรักษาศีลและภาวนาแนวทางการปฏิบัติ(ตามแนวหลวงพ่อวีระนนท์)สติปัฏฐาน ๔ : การเจริญสติในชีวิตประจำวันดูจิต – รู้จิต – วางจิต : รู้ทันอารมณ์ ไม่ตกเป็นทาสของอารมณ์เดินปัญญา : พิจารณาใคร่ครวญ เห็นความจริงของชีวิตดำเนินชีวิต : ด้วยความไม่ประมาท มีเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา“ เดินตามรอยครู ไม่ใช่เพื่อกราบไหว้ แต่เพื่อทำตาม จนเป็นธรรมในตนเอง ”หลวงปู่หงษ์สอนให้รู้จัก “ทำความดี ละความชั่ว ทำจิตให้น่องใส”หลวงพ่อวีระนนท์สอนให้ “รู้ทันจิต ทำจิตให้สงบ และดำเนินชีวิตด้วยสติและปัญญา”

27/06/2026

#พระพุทธศาสนา #สามเณรทองดี #หลวงพ่อวีรนนท์ #วัดป่าเจริญราช #มูเตลู
บรรยายธรรมโดย พระครูปทุมภาวนาจารย์ วิ.,ดร. (หลวงพ่อวีระนนท์ วีรนนฺโท) ณ วัดป่าเจริญราช เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม 2565 ในหัวข้อ "นิวรณ์ 5 ประการ" ซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญในการปฏิบัติธรรมและอุปสรรคในการดำเนินชีวิต

สาระสำคัญของนิวรณ์ 5 ประการ:

1. กามฉันทะ (05:56): ความพอใจ ติดใจในกามคุณทั้ง 5 (รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส) ซึ่งขวางกั้นไม่ให้จิตตั้งมั่นในการปฏิบัติ
2. พยาบาท (46:14): ความโกรธ ความอาฆาตแค้น หรือความไม่พอใจที่เกิดขึ้นในจิตใจ ทำให้จิตไม่สงบและเกิดทุกข์
3. ถีนมิทธะ (52:16): ความง่วงเหงาหาวนอน ความเซื่องซึม ซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อขาดสติหรือขาดความมุ่งมั่นในการภาวนา
4. อุทธัจจกุกกุจจะ (57:19): ความฟุ้งซ่าน รำคาญใจ และความกังวลใจ ทำให้จิตไม่สามารถจดจ่ออยู่กับปัจจุบันได้
5. วิจิกิจฉา (1:00:34): ความลังเลสงสัย ความโลเลไม่แน่ใจในการปฏิบัติ หรือในบาปบุญคุณโทษ

แนวทางการปฏิบัติเพื่อขจัดนิวรณ์:
การฝึกสติ: เป็นกุญแจสำคัญในการรู้เท่าทันอารมณ์ที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะการใช้สติปัฏฐาน 4 เพื่อเฝ้าดูอาการของจิตและกาย (11:27)
การถือศีลและสำรวมอินทรีย์: การรักษาศีลและการสำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ จะช่วยป้องกันไม่ให้จิตหลงไปตามกิเลสภายนอก (29:23, 31:01)
การบำเพ็ญภาวนา: การหมั่นฝึกสมาธิและมีสติกำกับในทุกอิริยาบถ ทั้งการเดิน ยืน นั่ง และนอน เพื่อให้จิตจดจ่ออยู่กับสิ่งที่ทำ (08:56, 37:22)

สรุปโดยรวมคือ หลวงพ่อเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีสติรู้เท่าทันอารมณ์ที่เข้ามากระทบ เพื่อไม่ให้จิตหลงไปตามอำนาจของนิวรณ์ทั้ง 5 ประการ ซึ่งเป็นเหตุแห่งทุกข์และความเสื่อมในการปฏิบัติธรรมและการใช้ชีวิตประจำวัน